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“El Desafío del rigor conceptual en el desarrollo de los coaches ontológicos” RAFAEL ECHEVERRÍA

Hemos sostenido que nuestra escuela de formación de coaches ontológicos, la Ecore, se sustenta en tres pilares fundamentales: el rigor conceptual, la ética y la capacidad de acción eficaz. A esto último lo identificamos también con el atributo del poder, al que entendemos precisamente como capacidad de acción eficaz. Es nuestro objetivo hacer de la disciplina del coaching ontológico una herramienta poderosa para contribuir a la transformación de individuos y comunidades, de manera de avanzar hacia una ética de la convivencia que les permita a ambos un desarrollo más pleno y armonioso.

La distinción de Competencias Conversacionales

La filosofía del lenguaje al postular, con JL Austin, que “lenguaje es acción”, no sólo cambia nuestra concepción del lenguaje, simultáneamente cambia también nuestra concepción de la acción…

La Filosofía del Lenguaje

En su momento señalamos que la prioridad que el programa metafísico le confería a la razón – tanto como camino para acceder al ser de las cosas, como, a sí mismo, como rasgo esencial de lo humano – estuvo asociada con el prolongado ocultamiento del papel que le cabía al lenguaje…

Más Allá de la Filosofía del Diálogo de Martin Buber

Un filósofo importante – y, sin duda, muy especial – es Martin Buber (1878-1965), contemporáneo de Heidegger. Buber nace en Viena en el seno de una familia judía marcadamente erudita; de Austria se traslada luego a Alemania. En 1938 emigra a Israel, donde fallece…

La hermenéutica de Hans-Gerorg Gadamer, Figura imprescindible

La hermenéutica es reconocida hoy en día como la rama de la filosofía dedicada al estudio de los fenómenos interpretativos. El término fue acuñado en el siglo XVII por el teólogo Johann Conrad Dannhauer (1603-1666) para designar lo que previamente se llamaba el arte de la…

La mirada Ontológica de Martín Heidegger

La mayor contribución filosófica de Martin Heidegger (1889-1976), el filósofo más importante del siglo XX, consiste, en nuestra opinión, en haber levantado lo que llamamos la pregunta ontológica, la pregunta por el carácter de la realidad, y ofrecernos una respuesta que corregía aquella que en el pasado nos habían ofrecido los antiguos metafísicos griegos…

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